全国地方公共団体コード
地方公共団体名
名称
名称_カナ
名称_通称
名称_英語
文化財分類
種類
場所名称
所在地_全国地方公共団体コード
町字ID
所在地_連結表記
所在地_都道府県
所在地_市区町村
所在地_町字
所在地_番地以下
建物名等(方書)
緯度
経度
高度の種別
高度の値
電話番号
内線番号
連絡先メールアドレス
連絡先FormURL
連絡先備考（その他、SNSなど）
郵便番号
員数（数）
員数（単位）
法人番号
所有者等
文化財指定日
利用可能曜日
開始時間
終了時間
利用可能日時特記事項
画像
画像_ライセンス
概要
概要_英語
説明
説明_英語
URL
備考
日進市
臥龍の松
ガリュウノマツ
市指定文化財
その他
妙仙寺
愛知県日進市岩崎町小林103
愛知県
岩崎町小林
CC BY
市内唯一のクロマツの巨木。
白山古墳
ハクサンコフン
白山宮
愛知県日進市本郷町宮下519
本郷町宮下
天白川の沖積平地を経済基盤として力を蓄えた有力豪族の墳墓と考えられる。当時市内に現存する唯一のもので、当時の生活を物語る貴重な史跡。
天地社
テンチシャ
建造物
愛知県日進市赤池町屋下82
赤池町屋下
県による調査で県下で30番目に古い建造物。
天地社狛犬
テンチシャコマイヌ
宝永2年（1705）制作。桧の寄木造りで、緻密彫刻。
妙仙寺山門
ミョウセンジサンモン
地方の寺の門で楼門にしたものは珍しく、寺を立派に見せるために作られたと察せられ、その点が評価できる。地方の歴史を伝える上からも保存の道を講ずることが望ましい。と評価された。
香久山古窯
カグヤマコヨウ
すずかぜ公園
愛知県日進市香久山5-1905
香久山五丁目
天井部を除いて完存した窯体が保存公開され、猿投窯岩崎地区を代表する窯跡であり、平安時代初期の窯業生産の一端を後世に伝える。
岩崎45号窯
岩藤天王祭山車
イワフジテンノウマツリダシ
チョウチングルマ
三河地方と尾張地方など多方面からの影響を受けて成立し、他ではみられない独特の形態。日進市内唯一存在が確認される山車であり、尾張東部の天王祭りの山車としても民俗的に貴重。
鳥鈕蓋
トリチュウフタ
美術工芸品
4点とも、平成10（1998）年に発掘調査が行われた折戸84号窯跡（日進市米野木町仲芝）から出土した。鳥類の意匠が施された装飾性の高い製品で、従来の出土例から平瓶の蓋と考えられている器種である。
陶印
トウイン
鈕は弧鈕有孔で、印文は判読しがたく記号である可能性が指摘されている。昭和54（1979）年に、発掘調査により出土した。平成23年3月現在、愛知県内において確認されている陶印は4点であり、希少な出土例である。
R10
鈕は剣先型無孔で、2条の突帯がある。頂部から両側の突帯に向かって、円孔がうがたれ、外面には印面の上下を示す「上」「下」の文字がヘラ書きされている。規格により私印に属する。印文は陰刻で判読しがたいが、「両村」または「壽」または「専」と読むと考えられている。昭和56（1981）年に、発掘調査により出土した。
R11
聖人塚
ショウネヅカ
愛知県日進市浅田町東田面4-1
浅田町東田面
「聖人塚」は、江戸時代の地誌である「張州府志」（1752年成立）、「尾張徇行記」（1822年成立）、「尾張志」（1844年成立）に記述があり、市にとって歴史上及び学術上重要な文化財（有形文化財）である。また、昔、僧が鈴（れい）をもち、「音がしなくなったら、入定（にゅうじょう・死去）したと思ってくれ」と言い残して生きながらにこの塚へ入定したと言い伝えがある（「日進村誌」1956年）。
R12
日進市旧市川家住宅主屋
ニッシンシキュウイチカワケジュウタクオモヤ
登録有形文化財
旧市川家住宅
愛知県日進市野方町東島384
野方町東島
旧市川家住宅は、野方町の庄屋も務めた市川藤蔵家の住宅である。家伝の文書によれば、同家は明和6年（1769）に分家独立して現在地に屋敷を構えたとされ、現状は文書に記された屋敷の変遷とよく合致する。主屋は、この分家独立時に植田村（名古屋市天白区）の庄屋宅を移築したものと伝えられ、建造年代が明らかで、土間境の柱を含めた上屋柱四本を梁でつなぐ当地方に独特な「四つ建て」開始期が成立する過程を知るうえで、貴重な事例である。
R13
2点とも、平成29（2017）年に発掘調査が行われた折戸110号窯跡（日進市米野木町南山）から出土した。鳥類の意匠が施された装飾性の高い製品で、従来の出土例から平瓶の蓋と考えられる器種である。
折戸110号窯跡出土
R14
米野木お馬頭（おまんと）
コメノキオマント
『猿投祭禮記録』（岩崎地域所蔵）の「猿投祭り出始メ之覚」によると、米野木が猿投合属に参加したのは天正3年が最初である。その後、時代とともに祭り行事を執り行う環境が激変する中で一時は祭礼が途絶えたが、米野木では「お馬頭（おまんと）」と呼ぶ行事を昭和53年に復活させ、現在に至る。